Православные пронесли по городу частицу распятия, на котором умер Христос

Об этом сообщается на сайте Томской епархии.

Сегодня, 13 августа, в канун праздника Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, после вечернего богослужения в Богородице-Алексиевском мужском монастыре на улице Крылова православные двинулись крестным ходом до Петропавловского собора, расположенного по улице Алтайской.

Каждый год в этот день распятие со звездицей, хранящей частицу того Креста, на котором был распят Иисус Христос, для благословения и освящения города торжественно обносится по его улицам. Затем распятие устанавливается для поклонения в Петропавловском соборе. Обычно эта святыня находится в алтаре Богоявленского кафедрального собора и покидает его раз в год для участия в этом крестном ходе.

Праздник изнесения честных древ Креста Господня установлен в Константинополе и имеет древнюю историю. В греческом часослове, изданном в 1897 году, так объясняется его происхождение: «по причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить честное древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней... Этот обычай в соединении с другим обычаем Константинополя — освящать в придворной Константинопольской церкви воду первого числа каждого месяца и послужил основанием праздника в честь святого и животворящего Креста и торжественного освящения воды на источниках, которое совершается 1 августа (по старому стилю)».

Примечательно, что в Русской Православной Церкви этот праздник соединился с воспоминанием о крещении Руси 1 августа 988 года, когда князь Владимир крестился сам и крестил киевлян.

Впоследствии к празднику изнесения честных древ Креста Господня присоединился праздник Всемилостивому Спасу и Пречистой Богоматери. Он установлен по общему согласию между русским князем Андреем Боголюбским и цареградским императором Мануилом. Оба они, выйдя в этот день 1164 года на войну в преднесении иконы спасителя и других святых икон, одолели врагов: Андрей победил волжских булгар, а Мануил — сарацин. Знаменитая победа эта была плодом не одного только мужества сражавшихся, а также действием помощи свыше. Доказательством этого послужил необыкновенный свет, который во время самой упорной сечи исходил от иконы Спасителя и Честного Креста.